Заур Демеев о поисках погибшего на СВО брата, материнском наказе и внутреннем стержне
© Sputnik / Михаил Авагимов
Подписаться
Заур Демеев — музыкант и ремесленник из Осетии. Он своими руками создает национальные инструменты, хранит и передает детям древние рецепты звука и формы. Он – ученик известного народного умельца Сослана Моураова, который внес поистине неоценимый вклад в возрождение осетинской музыкальной культуры, сумев воссоздать практически все исконные национальные инструменты.
Жизнь парня уже много лет связана с музыкой и деревом, с тихим, медленным трудом, который превращает заготовку в голос целого народа. Но волею судьбы Зауру пришлось на время оставить свою мастерскую, занятия с детьми и отправиться на поиски родного брата Сослана, пропавшего без вести в зоне специальной военной операции.
Сослана не стало в июне 2023 года. Долгое время он считался пропавшим без вести. Кто-то говорил, что он погиб, кто-то — что попал в руки к противнику. Но Заур был уверен: его брат не дал бы взять себя в плен.
"Я думал, а вдруг он где-то раненый или контуженый. Надеялся, что жив", – говорит ветеран СВО.
"Сынок, только не опозорь меня"
Ни секунды не задумываясь, Заур взял свой любимый инструмент – дала-фандыр (осетинский народный инструмент), и отправился за братом. Он заключил контракт и присоединился к батальону "Сармат".
Когда мать узнала о намерении второго сына уйти на фронт, то не стала устраивать истерик и умолять остаться. Мудрая женщина приняла это с такой же стойкостью, с какой у осетин веками принимают в доме и горе, и радость.
"Я благодарен ей за такую стойкость духа. Мама не плакала, не отговаривала. Она сказала лишь одно: сынок, только не опозорь меня. Ее не было дома, когда я уезжал. Все время нахождения на СВО я вспоминал эти слова. Они придавали мне сил. Я молился Богу о том, что, если вдруг завтра мне предстоит совершить непоправимую ошибку, лучше пусть я умру сегодня", – рассказывает Заур.
Слова матери стали для него неким моральным ориентиром, требованием держаться достойно перед лицом неизбежного.
За два месяца он выяснил о судьбе брата все: где и при каких обстоятельствах погиб, в каком месте осталось его тело, которое не представлялось возможным забрать из-за постоянных обстрелов.
Заур Демеев
© Sputnik / Михаил Авагимов
Сначала Заур пытался действовать "по правилам", искал возможность обмена. В Авдеевке батальон действительно взял пленных, появилась надежда, что формальные процедуры помогут вернуть тело брата.
"Если бы это было в моих силах, я пошел бы один — мне себя было не жалко ради брата. Но есть еще те, кто идет рядом с тобой по долгу службы. Рисковать ребятами я не имел права", — говорит он.
Обмен не удался. Но это не сломило решение вернуть тело брата и предать его земле по всем обычаям. Заур отправился в Запорожскую область. В небольшую группу вместе с ним вошли Эдуард Валиев из Моздока, Алан Валиев из Хумаллага и еще двое бойцов. Выбрали момент во время очередного сильного обстрела — минометы, пулеметы, залпы ракет. Расчет был на то, что в таком хаосе никто бы не подумал, что кто-то осмелится зайти на минное поле.
"Тела брата и его друга лежали близко к вражеским позициям — приблизительно в 25 метрах. Противники находились внизу в укрепленных позициях, а мы наверху – даже с закрытыми глазами нас могли расстрелять из автомата. На наше возвращение оттуда никто не надеялся. Перед выходом нам сказали, что вряд ли мы оттуда выйдем живыми. Но, слава Богу и всем святым, что мы выжили и вынесли тела", – говорит Заур.
"Творчество помогло мне остаться человеком"
По его словам, СВО многому его научила, а музыка даже на передовой оставалась его бессменной спутницей.
"Без искусства жизнь теряет свои краски. А игра на инструментах, песни придают мне сил. Именно поэтому мой дала-фандыр был моим верным другом даже на фронте. Мое творчество сильно помогло. Чтобы не сломался внутренний стержень, чтобы остаться человеком, чтобы сохранить разум", – признается боец.
Заур рассказывает, что, когда он присоединился к батальону "Сармат", около девяноста процентов личного состава были ребята из Южной Осетии.
"Я был горд, что теперь тоже один из них. Они многому меня научили, придавали силы, и я старался на них равняться. Отправляясь за телом брата, я солгал товарищам, сказав, что просто ухожу в разведку, и обещал сообщить, если понадобится их помощь. Эти люди стали мне очень близки; я даже двоюродного брата, который тоже был бойцом "Сармата", не взял с собой. А теперь и его уже нет в живых", – вспоминает он.
Заур отмечает, что сперва пел в основном о любви и об Осетии, а вот песен о войне у него практически не было. Проведенное на фронте время изменило и это: он понял, что его музыка тоже придает сил товарищам по оружию. Во время игры на дала-фандыр в редкие минуты отдыха слова для песен приходили сами собой.
"Если в начале я задавался вопросом, нравится ли ребятам мое творчество, то, видя блеск в их глазах, когда я играл на дала-фандыр, этот вопрос отпадал сам собой", – говорит он.
Без культуры нет ничего
Несмотря на то что фронт изменил Демеева, работа с детьми ему по‑прежнему дается легко. Заур уверен, что перемены пошли ему на пользу — он многое понял в жизни. Он считает, что с детьми нужно вести себя так, чтобы они тебе доверяли, любили и уважали, только тогда они прислушиваются к словам старшего.
Ученики Заура играют на инструментах, которые создают сами. Мастер твердо уверен в том, что инструмент, сделанный собственными руками, становится для ребенка дороже. К наследию своих именитых учителей Сослана Моураова и Таймураза Бирагова он добавил собственные навыки и считает, что учеба не должна останавливаться на полученном – нужно развиваться, придумывать что‑то свое и улучшать ремесло. Эту мысль он старается донести и до детей, и всегда помогает им, когда у них что‑то не получается.
Чтобы создать сделанный по образцу предков инструмент – дала-фандыр, хъисын-фандыр, дауадастанон-фандыр, уадындз, лалым-уадындз, гуымсаг, – надо не только уметь правильно обтесать кусок дерева, но и знать, какое дерево выбрать и даже когда его надо срубить.
"Выбор дерева для инструмента — длительный разговор. Надо уметь определять, когда рубить дерево, с точностью до недели. Например, в правильно выбранный зимний период древесина будет менее влажной, при сушке будет меньше трещин и звучание инструмента получится лучше", – делится Заур секретами своего ремесла.
Заур Демеев
© Sputnik / Михаил Авагимов
Среди его учеников есть уже и те, кто способен создать инструмент с нуля и без посторонней помощи. Заур приучает их к труду, убежденный в том, что там, где они могут смастерить инструмент, они смогут сделать, например, стул, и выполнить любую работу по дереву.
Мастер уверен, что без культуры нет не только нации и народа, но вообще ничего. Немалое значение на занятиях с детьми он придает и патриотическому воспитанию.
По его словам, играя симд или исполняя песню о герое, музыкант рассказывает им целые истории. Летом он планирует дать в Цхинвале концерт со своими учениками.
По его словам, играя симд или исполняя песню о герое, музыкант рассказывает им целые истории. Летом он планирует дать в Цхинвале концерт со своими учениками.
