https://sputnik-ossetia.ru/20261113/my-psikhiku-sebe-etim-spasli-soslan-pliev-rasskazal-kak-kvn-vyzhival-v-perelomnye-gody-42089932.html
"Мы психику себе этим спасли": Сослан Плиев рассказал, как КВН выживал в переломные годы
"Мы психику себе этим спасли": Сослан Плиев рассказал, как КВН выживал в переломные годы
Sputnik Южная Осетия
Руководитель Молодежного театра КВН Северной Осетии Сослан Плиев в интервью Sputnik рассказал, как Клуб веселых и находчивых помог выжить в 90-е, почему... 13.11.2026, Sputnik Южная Осетия
2026-11-13T17:13+0300
2026-11-13T17:13+0300
2026-11-13T17:13+0300
южная осетия
новости
северная осетия
сос плиев - директор лиги алания квн
https://cdnn1.img.sputnik-ossetia.ru/img/453/78/4537876_0:293:5616:3452_1920x0_80_0_0_327856e70d1eddf6f7d6663e74a5a1d2.jpg
Руководитель Молодежного театра КВН Северной Осетии Сослан Плиев в интервью Sputnik рассказал, как Клуб веселых и находчивых помог выжить в 90-е, почему самодеятельное движение важнее телепередачи и зачем Южной Осетии собственная лига КВН.Приход в КВН в переломный моментНачинал Плиев, как и все, на первом курсе. Он вспоминает, как однажды пришла девушка, которая предложила ребятам играть в КВН за команду факультета, и в числе других выбрала и его. Спустя много лет эта девушка стала настоятельницей женского Аланского монастыря - матушкой Нонной, а тогда в миру ее звали Наталья Багаева. Плиев называет это божьим промыслом и говорит, что это Бог решил, что он должен заниматься "этим несерьезным делом".Ностальгии по первым играм у Плиева нет: по его собственному признанию, для него это было прикольное времяпрепровождение с интересными людьми, без каких-либо амбиций."Надо понимать исторический контекст. Это 90-е годы, когда на всей территории постсоветского пространства творился просто кошмар с точки зрения экономики. Воины на окраинах уже шли. Уже была война в Южной Осетии. Уже случился конфликт в Пригородном районе… То есть во всем мире что-то происходит, во всей стране что-то творится, а мы играем в КВН. Возможно, мы психику себе этим спасли. А может быть, еще и усугубили. Но факт остается фактом. Многим из нас КВН дал возможность просто выжить тогда", - вспоминает Плиев.Говоря, о чем шутили в тяжелые времена, Плиев вспомнил слова Маслякова: как живем, так и шутим. По его словам, в тот период КВН был очень политизированным и социальным, поскольку в обществе существовал "запрос" именно на это. Шутили, вспоминает Плиев, про выборы, перестройку, разрушение страны, новых персонажей - бандитов и "новых русских". Причем эти темы поднимались не только в КВН, но и в кино и на эстраде, а КВН был своего рода "лакмусовой бумагой"."Не было запроса на физиологический юмор, то, что обыватель называет "пошлый юмор", обвиняя Comedy Club. Да нет же. Дело, опять-таки, в историческом моменте. Физиологический юмор возникает тогда, когда больше шутить особо не о чем, и ты на бытовые темы шутишь. А что может быть более бытовым, чем взаимоотношения между мужчиной и женщиной?" - поясняет он.Больше, чем передачаПлиев подчеркнул, что есть четкое различие между передачей КВН на Первом канале и производными от нее (практически весь развлекательный сегмент российского ТВ, по его словам, состоит из выходцев из КВН), с одной стороны, и самодеятельным движением в регионах, где играют школьники, студенты и взрослые.Он отметил, что КВН меняется вместе с жизнью, но это игра, в основе которой соревнование, а соревнования людям будут нравиться всегда. Телепередачу можно закрыть - ее уже закрывали в 1969 году, а возродили только в 1985-1986 годах, - но все это время люди продолжали играть. Поэтому он считает, что саму игру убить невозможно.Самодеятельный КВН важнее телепередачиСамодеятельное движение Плиев считает гораздо важнее и полезнее телепередачи. В телесезоне на Первом канале принимают участие около 20 команд, а на ежегодный фестиваль КВН в Сочи приезжают примерно 600 команд - около половины от общего числа по стране.В любом маленьком городе можно найти единомышленников, собрать команду и начать играть, ездить хотя бы в соседний город. По словам Плиева, даже в совсем небольшом населенном пункте может быть пять-шесть команд, которые играют между собой, "не ставя, может быть, никаких задач".Команды ЦхинвалаКвнщик помнит первую единственную команду из Цхинвала, которая поехала на ежегодный фестиваль в Сочи - команда из Владикавказа тогда ездила уже второй раз и считалась профессиональной, давала советы ребятам из Цхинвала. У команды чувствовался национальный колорит, а это всегда выглядит интересно, считает Плиев. Этим особенно хорош КВН. Глядя на выступление команды из другого региона, страны или просто соседнего города, можно увидеть, чем живет молодежь там, над чем они смеются, под какими углами смотрят на какие-то вещи.Сейчас, говорит Плиев, интерес к молодежной политике растет, и, если рассматривать КВН как часть молодежной культуры и политики, то, "значит, все снова будет хорошо". Под интересом он при этом подразумевает не финансовые вложения, а внимание и заинтересованность взрослых в творчестве молодых.Осетинский контентОдин из популярных форматов юмора с национальным колоритом - перевод фильмов и мультфильмов на осетинский язык, когда в известный сюжет добавляются местные шутки и местный колорит. Такой формат юмора в КВН называется "перевертыш". Всеобщего восторга от этого он, однако, не разделяет, считает, что переводы лучше адаптировать на уровне оригинала, приглашать звезд соответствующего масштаба, чтобы результат не казался "самоделкой"."А еще лучше - делать свое. Мы вполне можем генерировать контент на осетинском языке, который будет известен, популярен и любим. Самый яркий пример в кино - это фильм "Семь черных бумаг". Он шел в прокате на русском и осетинском языках. И я рекомендовал его своим друзьям, не знающим осетинского языка, смотреть с титрами. Второй пример - это осетинская музыка: Диана Бесолти в Северной Осетии, Мария Кодалаева в Южной. Вообще не важно ведь, на каком языке песня, если она хорошая", - считает Плиев, добавляя, что такой путь дает молодежи также дополнительный толчок к изучению языка.
https://sputnik-ossetia.ru/20260201/mne-by-ochen-khotelos-chtoby-kvn-po-nastoyaschemu-zadyshal-i-v-yuzhnoy-osetii---soslan-pliev-37129691.html
https://sputnik-ossetia.ru/20260316/soslan-pliev-kvn--ne-prosto-samodeyatelnost-a-unikalnaya-platforma-dlya-samorazvitiya-37809603.html
https://sputnik-ossetia.ru/20261030/marat-kambolov-obsudil-s-soslanom-plievym-voprosy-vozrozhdeniya-dvizheniya-kvn-v-yuzhnoy-osetii-41864785.html
Sputnik Южная Осетия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2026
Александра Цховребова
https://cdnn1.img.sputnik-ossetia.ru/img/727/48/7274849_552:0:2552:1999_100x100_80_0_0_af425313a93cc3d20fa50dae928b804a.jpg
Александра Цховребова
https://cdnn1.img.sputnik-ossetia.ru/img/727/48/7274849_552:0:2552:1999_100x100_80_0_0_af425313a93cc3d20fa50dae928b804a.jpg
Новости
ru_OS
Sputnik Южная Осетия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Sputnik Южная Осетия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Александра Цховребова
https://cdnn1.img.sputnik-ossetia.ru/img/727/48/7274849_552:0:2552:1999_100x100_80_0_0_af425313a93cc3d20fa50dae928b804a.jpg
южная осетия, новости, северная осетия, сос плиев - директор лиги алания квн
южная осетия, новости, северная осетия, сос плиев - директор лиги алания квн
Руководитель Молодежного театра КВН Северной Осетии Сослан Плиев в интервью Sputnik рассказал, как Клуб веселых и находчивых помог выжить в 90-е, почему самодеятельное движение важнее телепередачи и зачем Южной Осетии собственная лига КВН.
Приход в КВН в переломный момент
Начинал Плиев, как и все, на первом курсе. Он вспоминает, как однажды пришла девушка, которая предложила ребятам играть в КВН за команду факультета, и в числе других выбрала и его. Спустя много лет эта девушка стала настоятельницей женского Аланского монастыря - матушкой Нонной, а тогда в миру ее звали Наталья Багаева. Плиев называет это божьим промыслом и говорит, что это Бог решил, что он должен заниматься "этим несерьезным делом".
"Сейчас КВН для меня - это больше административная работа, чем творческая. То есть для меня КВН - это не святая корова… Не надо пытаться шутить в 50 лет для людей, которым по 20, не надо пытаться научить их шутить. Это другое поколение. Есть базовые вещи - им, пожалуйста, научи, если можешь. Но лучше не лезть. Поэтому для меня КВН это сейчас просто работа, но все равно прикольная", - поясняет он.
Ностальгии по первым играм у Плиева нет: по его собственному признанию, для него это было прикольное времяпрепровождение с интересными людьми, без каких-либо амбиций.
"Надо понимать исторический контекст. Это 90-е годы, когда на всей территории постсоветского пространства творился просто кошмар с точки зрения экономики. Воины на окраинах уже шли. Уже была война в Южной Осетии. Уже случился конфликт в Пригородном районе… То есть во всем мире что-то происходит, во всей стране что-то творится, а мы играем в КВН. Возможно, мы психику себе этим спасли. А может быть, еще и усугубили. Но факт остается фактом. Многим из нас КВН дал возможность просто выжить тогда", - вспоминает Плиев.
Говоря, о чем шутили в тяжелые времена, Плиев вспомнил слова Маслякова: как живем, так и шутим. По его словам, в тот период КВН был очень политизированным и социальным, поскольку в обществе существовал "запрос" именно на это. Шутили, вспоминает Плиев, про выборы, перестройку, разрушение страны, новых персонажей - бандитов и "новых русских". Причем эти темы поднимались не только в КВН, но и в кино и на эстраде, а КВН был своего рода "лакмусовой бумагой".
"Не было запроса на физиологический юмор, то, что обыватель называет "пошлый юмор", обвиняя Comedy Club. Да нет же. Дело, опять-таки, в историческом моменте. Физиологический юмор возникает тогда, когда больше шутить особо не о чем, и ты на бытовые темы шутишь. А что может быть более бытовым, чем взаимоотношения между мужчиной и женщиной?" - поясняет он.
Плиев подчеркнул, что есть четкое различие между передачей КВН на Первом канале и производными от нее (практически весь развлекательный сегмент российского ТВ, по его словам, состоит из выходцев из КВН), с одной стороны, и самодеятельным движением в регионах, где играют школьники, студенты и взрослые.
"Во первых, для меня ближе самодеятельность, потому что это прекрасное времяпрепровождение, во-вторых, это хорошие творческо-креативные навыки, которые у людей появляются. В целом, как я говорю, я не знаю ни одного человека в мире, которому бы КВН навредил с точки зрения навыка. Помог? Да, знаю. Навредил? Нет. Поэтому сейчас дети, которые играют - детьми мы называем всех от 6 до 25, - для них это, наверное, способ самовыразиться, прокачать какие-то навыки. Потом они, как правило, эти навыки используют, когда что-то снимают в своих интернетах", - поясняет Плиев.
Он отметил, что КВН меняется вместе с жизнью, но это игра, в основе которой соревнование, а соревнования людям будут нравиться всегда. Телепередачу можно закрыть - ее уже закрывали в 1969 году, а возродили только в 1985-1986 годах, - но все это время люди продолжали играть. Поэтому он считает, что саму игру убить невозможно.
Самодеятельный КВН важнее телепередачи
Самодеятельное движение Плиев считает гораздо важнее и полезнее телепередачи. В телесезоне на Первом канале принимают участие около 20 команд, а на ежегодный фестиваль КВН в Сочи приезжают примерно 600 команд - около половины от общего числа по стране.
"То есть огромное количество молодых и не очень молодых людей во всей стране играют в эту игру. Играют в массе своей просто для удовольствия. Это как спорт больших достижений и КВН больших достижений: хочешь, просто играй, хочешь, пытайся стать звездой", - говорит Плиев.
В любом маленьком городе можно найти единомышленников, собрать команду и начать играть, ездить хотя бы в соседний город. По словам Плиева, даже в совсем небольшом населенном пункте может быть пять-шесть команд, которые играют между собой, "не ставя, может быть, никаких задач".
Квнщик помнит первую единственную команду из Цхинвала, которая поехала на ежегодный фестиваль в Сочи - команда из Владикавказа тогда ездила уже второй раз и считалась профессиональной, давала советы ребятам из Цхинвала. У команды чувствовался национальный колорит, а это всегда выглядит интересно, считает Плиев. Этим особенно хорош КВН. Глядя на выступление команды из другого региона, страны или просто соседнего города, можно увидеть, чем живет молодежь там, над чем они смеются, под какими углами смотрят на какие-то вещи.
"Но, если ты хочешь достичь успеха, если регион или город хочет, чтобы его команда чего-то достигла, нужна системная работа. А тогда, к сожалению, время было такое, что не до системной работы было в Цхинвале и даже во Владикавказе", - с сожалением говорит Плиев, добавляя, что в 2014-2015 годах юниорская команда КВН из Цхинвала стала вице-чемпионом всероссийской юниор-лиги - а это, по его словам, "очень серьезный результат".
Сейчас, говорит Плиев, интерес к молодежной политике растет, и, если рассматривать КВН как часть молодежной культуры и политики, то, "значит, все снова будет хорошо". Под интересом он при этом подразумевает не финансовые вложения, а внимание и заинтересованность взрослых в творчестве молодых.
Один из популярных форматов юмора с национальным колоритом - перевод фильмов и мультфильмов на осетинский язык, когда в известный сюжет добавляются местные шутки и местный колорит. Такой формат юмора в КВН называется "перевертыш". Всеобщего восторга от этого он, однако, не разделяет, считает, что переводы лучше адаптировать на уровне оригинала, приглашать звезд соответствующего масштаба, чтобы результат не казался "самоделкой".
"А еще лучше - делать свое. Мы вполне можем генерировать контент на осетинском языке, который будет известен, популярен и любим. Самый яркий пример в кино - это фильм "Семь черных бумаг". Он шел в прокате на русском и осетинском языках. И я рекомендовал его своим друзьям, не знающим осетинского языка, смотреть с титрами. Второй пример - это осетинская музыка: Диана Бесолти в Северной Осетии, Мария Кодалаева в Южной. Вообще не важно ведь, на каком языке песня, если она хорошая", - считает Плиев, добавляя, что такой путь дает молодежи также дополнительный толчок к изучению языка.
