https://sputnik-ossetia.ru/20220921/vo-vladikavkaze-prezentovali-bibliyu-na-osetinskom-yazyke-19021406.html

Во Владикавказе презентовали Библию на осетинском языке

Во Владикавказе презентовали Библию на осетинском языке

Sputnik Южная Осетия

Во Владикавказе в Национальной научной библиотеке состоялась презентация Библии, переведенной на осетинский язык. Работа над переводом длилась около двадцати... 21.09.2022, Sputnik Южная Осетия

2022-09-21T14:00+0300

2022-09-21T14:00+0300

2022-09-21T16:16+0300

северная осетия

репортажи

крещение алании

https://cdnn1.img.sputnik-ossetia.ru/img/07e6/09/15/19017813_0:104:2000:1229_1920x0_80_0_0_e3bdd40b09f179ee050f6d9e927b4d63.jpg

Во Владикавказе в Национальной научной библиотеке состоялась презентация Библии, переведенной на осетинский язык. Работа над переводом длилась около двадцати лет. По словам правящего архиерея, епископа Владикавказского и Аланского Герасима, перевод является уникальным, смысловым и не вторичным, выполненным непосредственно с оригинальных текстов на древнееврейском и древнегреческом языках.Об эпохальном событии на презентации рассказали представители Владикавказской епархии, научной и культурной интеллигенции республики.Презентация началась с выступления иерея Игоря Кусова, который зачитал на осетинском языке отрывок из Библии, после чего процитировал слова одного из первых осетинских просветителей Ивана Алгузаты (Габараева) из предисловия к его переводу Евангелия:"Молю Бога, чтобы он дал моему единокровному народу и его потомству просветиться через книгу сердцем и разумом".Отец Игорь отметил, что слова Ивана Габараева сбылись:Игорь Кусов отметил, что полный перевод Библии на осетинский язык – это продолжение трудов упомянутых просветителей:"В работе над переводом были перерывы ввиду разных исторических катаклизмов, которые поразили наш народ, но сегодня мы являемся свидетелями возрождения. Для христиан важность этого труда очевидна – это слово Божие, глагол вечной жизни, то, что Господь сказал единожды и во веки веков, слова эти непреложные и будут действовать всегда. Для наших предков это слово оказалось необходимым, дай Бог, чтобы мы эту потребность имели всегда – жизнь Священного Писания будет продолжаться всегда".Директор Национальной научной библиотеки Ирина Хайманова отметила, что перевод Библии на осетинский язык и презентация ее в череде праздничных мероприятий 1100-летия Крещения Алания – бесценное событие. Свою речь Хайманова начала с рассказа о мероприятии, прошедшем накануне в Куртатинском ущелье у подножия Аланского Свято-Успенского мужского монастыря:Директор библиотеки также отметила, что Библия на осетинском языке это чудо и Божье благословение:"Презентация Библии на осетинском языке в череде этих событий не имеет цены. Особые слова благодарности мне хочется адресовать нашим переводчикам. Знаменитая переводчица Нора Галь как-то сказала, что слово бесценно и требует аккуратного обращения, так как может стать и живой водой, и гремящей жестяной банкой, и палой листвой, но вместе с тем может стать и чудом. Сегодня мы все свидетели свершившегося чуда. Я желаю нашему народу любви и божьего благословения, и чтобы вера, которую избрал наш народ, способствовала нашему душевному очищению".В своей приветственной речи епископ Владикавказский и Аланский Герасим назвал перевод Библии на осетинский язык эпохальным событием:"Выход в свет полного издания книг Ветхого и Нового завета на осетинском языке является совместным проектом Института перевода Библии, Российского библейского общества, известных ученых из России, Германии, Нидерландов и лучших осетинских переводчиков: Казбека Мамукаева, Елизаветы Кочиевой, Наиры Накусовой-Едзиевой. Данный проект осуществлялся в течение двадцати лет. Получившийся перевод является уникальным, смысловым, не вторичным, выполненным непосредственно с оригиналов на древнееврейском и древнегреческом языках. Для того, чтобы осуществить прямой перевод с первоисточников, в коллектив старались привлекать ярких, харизматичных литераторов, которые могут не только понять текст, но и ясно его выразить. С одной стороны, переводчикам было важно сохранить аутентичность и сакральность библейских текстов, а с другой – находить верные, безусловно функциональные эквиваленты на осетинском языке".Епископ отметил, что стратегия перевода требовала хорошо знать исторические реалии и культуру осетинского народа и что специалисты Российского библейского общества работали в тесном контакте с Владикавказской епархией. В свою очередь, переводчики из Осетии для полноценной работы выучили иврит. Также архиерей рассказал, что в оформлении книги использованы национальные орнаменты.По словам Герасима, издание Библии на осетинском языке одно из ключевых мероприятий празднования 1100-летия Крещения Алании и важное событие, которое способствует сохранению осетинского языка:"Благая весть должна распространяться на понятном и родном народу языке. Кроме того, сам процесс перевода Библии на осетинский язык способствует его развитию и становится гарантом его сохранения. Тема сохранения национального языка для Осетии важна и актуальна, именно поэтому появление этой Библии ждут с интересом и нетерпением", – заключил епископ.Председатель правительства РСО-Алания Борис Джанаев передал слова приветствия от главы республики Сергея Меняйло и вручил награды и грамоты коллективу, который трудился над переводом Библии:"Перевод Библии на осетинский язык – это подарок для всего христианского мира Осетии. Учеными проделана огромная многолетняя работа, теперь уникальное издание позволит изучать Священное Писание на родном языке, и самое главное – останется для потомков на века", – отметил председатель.Исполнительный директор Российского библейского общества Анатолий Руденко сказал, что перевод Библии на осетинский язык состоялся не только благодаря усилиям переводчиков, но и глубокой христианской традиции осетинского народа:Далее Анатолий Руденко рассказал об основных вехах истории христианства Алании и непрекращающихся попытках переводить Евангелие на разных исторических этапах:"В начале новой эры аланы создали политическое объединение, известное как Аланское царство, и в качестве идеологии для укрепления государства ими было избрано христианство. Первыми христианами были аланы, жившие при дворе византийских императоров, армянских царей и даже арабских халифов. Христианами также стали многие аланы, попавшие в Западную Европу в эпоху великого переселения народов. Начало широкого распространения христианства в Алании относится к 7-му веку нашей эры, а на рубеже 8-9 веков аланские цари приняли православную веру, которая стала официальной государственной религией, и была создана Аланская епархия Константинопольского патриархата".Ученый отметил, что первые переводы христианской богослужебной литературы осуществляли уже в те времена:"Константин Философ (болгарский книжник, ученик Евфимия Тырновского, 1380 г. – ред.) упоминает алан среди народов, которые имеют письменность и славят Бога на своем родном языке. Но в 13-м веке цветущая Алания пала под натиском монгольских орд, лишившись при этом не только своей государственности, но и письменной культуры. Стал тускнеть и огонь слова Божьего в церкви. Особенно страшными стали последствия карательных экспедиций Тимура в конце 14-го века. Страна была разграблена, народ истреблен, а уцелевший малый остаток отступил в труднодоступные горы и пытался выжить".Анатолий Руденко поделился, что, когда впервые приехал в Осетию и ему рассказали о Задалески Нана, то он не мог сдержать слез.Ученый рассказал, что традиция перевода Священного Писания ввиду исторических катаклизмов была прервана:Анатолий Руденко отметил, что возрождение письменности оказало огромное влияние на развитие осетинской культуры. Представители духовенства, учителя и общественные деятели горячо взялись за перевод Библии:"В 1848 году в Санкт-Петербурге вышел Псалтырь на осетинском языке, а в Тифлисе в том же году – Четвероевангелие преподавателя духовной семинарии Григория Мчедлова, которое впоследствии было доработано и переиздано в 1864 году.В 1862 году в Тифлисе были изданы Послания апостолов в переводе Василия Цораева, фрагменты из Священного Писания были переведены епископом Владикавказским Иосифом Чепиговским и священником Аксо Колиевым. А в начале 20-го века в 1902 году в Дзауджикау (Владикавказ) было осуществлено новое издание Четвероевангелия.По словам ученого, революция 1917 года вновь прервала традицию перевода Евангелия в Осетии, но продолжилась в эмиграции:Вернулась традиция перевода Библии уже в Советском Союзе спустя около пятидесяти лет.В 1973 году Институт перевода Библии осуществил репринтное переиздание Четвероевангелия.Прошло еще несколько десятков лет, прежде чем увидело свет Евангелие от Марка:Библия на осетинском языке вышла тиражом в 1200 экземпляров и будет доступна в приходах, православных школах и библиотеках республики. Также электронный экземпляр книги доступен на сайте Российского библейского общества.

2022

Новости

ru_OS

северная осетия, репортажи, крещение алании