Дзерасса Техова, SputnikВ Дигорском ущелье Северной Осетии археологи проводят раскопки могильника Кари-Цагат предкобанского и аланского времени и на поселении Сауар слои V-IV веков до нашей эры. Могильник, относящийся к данному поселению – Гастон Уота (VII –IV веков до н.э.) – полностью раскопан. Материалы из могильника украсили коллекции Государственного исторического музея (ГИМ) и Национального музея Северной Осетии. Экспедиция организована кандидатом исторических наук, заведующим сектором археологии раннего железного века ГИМа Александром Мошинским. Журналисты Sputnik Южная Осетия побывали на раскопках и поговорили с руководителем экспедиции, который рассказал о своих исследованиях и о том, что им удалось найти за 40 лет."В 1981 году я принял Кавказский археологический фонд музея. Его основная часть – предметы Кобанской культуры, которая знаменита на весь мир. Мне захотелось разобраться в этом фонде, найти какой-нибудь памятник, могильник, и раскопать его", - сказал Мошинский.Первая экспедиция в Северную Осетию была организована им в 1982 году и состояла из четырех человек. Три года исследователи проводили разведку, после чего начали копать уже разграбленный могильник "Верхняя Рутка" около селения Донифарс. За годы работы археологи успели перезнакомиться и передружиться со всеми местными жителями – именно они и сообщили ученым о могильнике."Могильник мы полностью изучили, но поселение требует значительно больших усилий, более тонкой работы. Мы его копаем с 1988 года, раскопали около тысячи квадратных метров – на самом деле, это очень маленькая площадь. Раскопано так мало потому, что мы работаем не лопатами – все, что раскопано, раскопано ножами", – пояснил ученый.Исследователи копают производственный участок поселения V-IV веков до н.э. За время работ на поселении археологи откопали десять металлургических, восемь гончарных, две косторезных мастерских, мастерскую углежога, а между ними – культовые центры со стоящим идолами и чашечными камнями."Благодаря тому, что мы копаем ножами, мы улавливаем много нюансов. Например то, что они устанавливали от падающих сверху камней заградительные плетни и заборы, о существовании которых свидетельствуют оставшиеся лунки в поверхности. В металлургических мастерских мы находим лунки, к которым крепились меха, с помощью которых раздувался огонь", – рассказал Александр Мошинский.На территории поселения, продолжил ученый, найдено мало металла. Он объяснил это тем, что жившие здесь люди были металлургами, и все переплавляли. Много металлических изделий было обнаружено в могильнике Гастон Уота.Находят и фрагменты керамики, костей, бусы, рыболовные крючки (жители активно ловили форель). Иногда находят бракованные металлические вещи, которые откладывались для дальнейшей переплавки.На поселении была развита черная и цветная металлургия. Орудия труда изготавливались из железа, а в более позднее время – и отдельные украшения. Из бронзы - всякие украшения и аксессуары для одежды. Технология была хорошо развита, население прекрасно знало все необходимые добавки. Из этого же могильника достали несколько копий, а также мечей – по образу скифских акинаков."В этом году нашли зооморфный фрагмент от конской уздечки. Они активно торговали — это было видно по могильнику, и на этом деле богатели. В ранних погребениях очень мало импорта. Ближе к IV веку количество бус измеряется тысячами, появляются разграбленные погребения. Причем грабили их еще в древности. В одном из грабительских выкидов мы нашли роскошную височную подвеску с двумя головками лошадей – она находится в музее Владикавказа", – поделился ученый.Также участники раскопок находят костяные стрелы, пряслица.Предметы одежды, а именно поясные пряжки, имели по девять отверстий для цепочек. Позже в одном из погребений нашли и их – две цепочки подлиннее и часть покороче. Мошинский считает, что, как и во многих других регионах, числа семь и девять имели ритуальный смысл."Семь – священная цифра почти везде. Она связана с лунным культом. Скорее всего, местное население поклонялось именно Луне – мы выяснили, что один из стоявших здесь идолов располагался так, чтобы быть обращенным к Луне, когда она восходит в полнолуние", – пояснил археолог."Вплоть до Африки известно, что муж – металлург, а жена – гончарка", – отмечает ученый.На могильнике Гастон Уота было обнаружено погребение маленькой девочки с браслетами, сережкой и лощилкой для нанесения орнамента – ее готовили стать гончаром. "Вплоть до Африки известно, что муж – металлург, а жена – гончарка", – отмечает ученыйАрхеолог подчеркнул, что это поселение производственного типа и аналогов не имеет. По его словам, в те века, когда оно было заселено, над ним постоянно стоял дым. В ходе многолетних раскопок исследователи обнаружили литейные формы для изготовления культовых штампов на продажу.Принадлежность поселения Сауар и могильника Гастон Уота к Кобанской археологической культуре не вызывает сомнения, однако этническая принадлежность населения пока не определена. Но благодаря сбору антропологического материала удалось создать портрет."У этого человека были крупные носовые кости. Можно сказать, что он был носатым. Но для того, чтобы определить сходство, нам нужен материал других регионов. Но сравнивать особо не с чем. Серьезные научные работы только начаты", - сказал Мошинский.Раскопками могильника и поселения в Дигорском ущелье занимаются волонтеры со всех концов России, и даже из Беларуси. Есть и люди, которые работают с самого начала раскопок – уже 40 лет. Начальником раскопа на поселении является девушка из Владикавказа, которая учится в Москве на археолога.Археологи грезят идеей музифицировать весь участок, но на это нужны большие деньги. Если создать музей под открытым небом не получится – от большинства объектов ничего не останется. А создание павильона на таком сложном склоне – недешево."Мы все копаем, гончарные горны прописываем жидким ПВА-клеем, накрываем полиэтиленом и засыпаем. Раскрываем их раз в несколько лет и проверяем. Керамику передаем в Москву", – рассказал Александр Мошинский.Экспедицию финансирует Государственный Исторический Музей, и поддерживает РЖД. Руководство Северной Осетии также оказало финансовую помощь в 1996 году.Все материалы могильника Кари-Цагат передаются в Национальной музей Северной Осетии, а материалы с поселения Сауар – в Государственный исторический музей РФ.
В Дигорском ущелье Северной Осетии археологи проводят раскопки могильника Кари-Цагат предкобанского и аланского времени и на поселении Сауар слои V-IV веков до нашей эры. Могильник, относящийся к данному поселению – Гастон Уота (VII –IV веков до н.э.) – полностью раскопан. Материалы из могильника украсили коллекции Государственного исторического музея (ГИМ) и Национального музея Северной Осетии.
Экспедиция организована кандидатом исторических наук, заведующим сектором археологии раннего железного века ГИМа Александром Мошинским. Журналисты Sputnik Южная Осетия побывали на раскопках и поговорили с руководителем экспедиции, который рассказал о своих исследованиях и о том, что им удалось найти за 40 лет.
"В 1981 году я принял Кавказский археологический фонд музея. Его основная часть – предметы Кобанской культуры, которая знаменита на весь мир. Мне захотелось разобраться в этом фонде, найти какой-нибудь памятник, могильник, и раскопать его", - сказал Мошинский.
Первая экспедиция в Северную Осетию была организована им в 1982 году и состояла из четырех человек. Три года исследователи проводили разведку, после чего начали копать уже разграбленный могильник "Верхняя Рутка" около селения Донифарс. За годы работы археологи успели перезнакомиться и передружиться со всеми местными жителями – именно они и сообщили ученым о могильнике.
"Могильник мы полностью изучили, но поселение требует значительно больших усилий, более тонкой работы. Мы его копаем с 1988 года, раскопали около тысячи квадратных метров – на самом деле, это очень маленькая площадь. Раскопано так мало потому, что мы работаем не лопатами – все, что раскопано, раскопано ножами", – пояснил ученый.
Исследователи копают производственный участок поселения V-IV веков до н.э. За время работ на поселении археологи откопали десять металлургических, восемь гончарных, две косторезных мастерских, мастерскую углежога, а между ними – культовые центры со стоящим идолами и чашечными камнями.
"Благодаря тому, что мы копаем ножами, мы улавливаем много нюансов. Например то, что они устанавливали от падающих сверху камней заградительные плетни и заборы, о существовании которых свидетельствуют оставшиеся лунки в поверхности. В металлургических мастерских мы находим лунки, к которым крепились меха, с помощью которых раздувался огонь", – рассказал Александр Мошинский.
На территории поселения, продолжил ученый, найдено мало металла. Он объяснил это тем, что жившие здесь люди были металлургами, и все переплавляли. Много металлических изделий было обнаружено в могильнике Гастон Уота.
Находят и фрагменты керамики, костей, бусы, рыболовные крючки (жители активно ловили форель). Иногда находят бракованные металлические вещи, которые откладывались для дальнейшей переплавки.
На поселении была развита черная и цветная металлургия. Орудия труда изготавливались из железа, а в более позднее время – и отдельные украшения. Из бронзы - всякие украшения и аксессуары для одежды. Технология была хорошо развита, население прекрасно знало все необходимые добавки. Из этого же могильника достали несколько копий, а также мечей – по образу скифских акинаков.
"В этом году нашли зооморфный фрагмент от конской уздечки. Они активно торговали — это было видно по могильнику, и на этом деле богатели. В ранних погребениях очень мало импорта. Ближе к IV веку количество бус измеряется тысячами, появляются разграбленные погребения. Причем грабили их еще в древности. В одном из грабительских выкидов мы нашли роскошную височную подвеску с двумя головками лошадей – она находится в музее Владикавказа", – поделился ученый.
Также участники раскопок находят костяные стрелы, пряслица.
Предметы одежды, а именно поясные пряжки, имели по девять отверстий для цепочек. Позже в одном из погребений нашли и их – две цепочки подлиннее и часть покороче. Мошинский считает, что, как и во многих других регионах, числа семь и девять имели ритуальный смысл.
"Семь – священная цифра почти везде. Она связана с лунным культом. Скорее всего, местное население поклонялось именно Луне – мы выяснили, что один из стоявших здесь идолов располагался так, чтобы быть обращенным к Луне, когда она восходит в полнолуние", – пояснил археолог.
"Вплоть до Африки известно, что муж – металлург, а жена – гончарка", – отмечает ученый.
На могильнике Гастон Уота было обнаружено погребение маленькой девочки с браслетами, сережкой и лощилкой для нанесения орнамента – ее готовили стать гончаром.
"Вплоть до Африки известно, что муж – металлург, а жена – гончарка", – отмечает ученый
Археолог подчеркнул, что это поселение производственного типа и аналогов не имеет. По его словам, в те века, когда оно было заселено, над ним постоянно стоял дым. В ходе многолетних раскопок исследователи обнаружили литейные формы для изготовления культовых штампов на продажу.
Принадлежность поселения Сауар и могильника Гастон Уота к Кобанской археологической культуре не вызывает сомнения, однако этническая принадлежность населения пока не определена. Но благодаря сбору антропологического материала удалось создать портрет.
"У этого человека были крупные носовые кости. Можно сказать, что он был носатым. Но для того, чтобы определить сходство, нам нужен материал других регионов. Но сравнивать особо не с чем. Серьезные научные работы только начаты", - сказал Мошинский.
Раскопками могильника и поселения в Дигорском ущелье занимаются волонтеры со всех концов России, и даже из Беларуси. Есть и люди, которые работают с самого начала раскопок – уже 40 лет. Начальником раскопа на поселении является девушка из Владикавказа, которая учится в Москве на археолога.
Археологи грезят идеей музифицировать весь участок, но на это нужны большие деньги. Если создать музей под открытым небом не получится – от большинства объектов ничего не останется. А создание павильона на таком сложном склоне – недешево.
"Мы все копаем, гончарные горны прописываем жидким ПВА-клеем, накрываем полиэтиленом и засыпаем. Раскрываем их раз в несколько лет и проверяем. Керамику передаем в Москву", – рассказал Александр Мошинский.
Экспедицию финансирует Государственный Исторический Музей, и поддерживает РЖД. Руководство Северной Осетии также оказало финансовую помощь в 1996 году.
Все материалы могильника Кари-Цагат передаются в Национальной музей Северной Осетии, а материалы с поселения Сауар – в Государственный исторический музей РФ.
