https://sputnik-ossetia.ru/20220107/velikiy-entuziazm-i-sila-voli-chem-zapomnilsya-spektakl-proklyatye-ili-nevinnye-15147157.html

Великий энтузиазм и сила воли: чем запомнился спектакль "Проклятые или невинные"

Великий энтузиазм и сила воли: чем запомнился спектакль "Проклятые или невинные"

Sputnik Южная Осетия

Символично, что премьера спектакля по пьесе испанского драматурга и режиссера Хосе Луиса Алонсо де Сантоса – основателя Мадридского свободного театра, прошла... 07.01.2022, Sputnik Южная Осетия

2022-01-07T16:08+0300

2022-01-07T16:08+0300

2022-01-07T16:08+0300

северная осетия

колумнисты

культура

https://cdnn1.img.sputnik-ossetia.ru/img/07e6/01/07/15147351_0:104:2000:1229_1920x0_80_0_0_cfbdf5e865b7cf8980812175cdc297a8.jpg

Символично, что премьера спектакля по пьесе испанского драматурга и режиссера Хосе Луиса Алонсо де Сантоса – основателя Мадридского свободного театра, прошла на территории владикавказского независимого камерного театра ШКиТ.Через призму этой связи между одним из ярчайших представителей испанского независимого театра де Сантосом и новой независимой площадкой во Владикавказе, на которой всего лишь за год работы прошли десятки ярчайших постановок, и интересно рассмотреть спектакль "Проклятые или невинные".Пьесу Хосе Луиса Алонсо де Сантоса "Проклятые или невинные" не нужно воспринимать вне контекста времени и обстоятельств ее написания – а это становление демократии после падения режима Франко, когда представители Независимого национального театра стремились сделать театр народным, лишив его буржуазной недоступности и централизации. Это воплощалось в том, что театр сам приезжал в самые отдаленные уголки Испании, говорил через постановки обо всех социальных и идеологических проблемах, совершал эстетическую революцию, отказываясь от привычных художественных форм.В каком-то смысле, этот манифест Независимого театра воплощен в самом сюжете пьесы "Проклятые или невинные". И то, что режиссер Валерий Попов решил осуществить постановку на территории независимого театра ШКиТ – сам по себе уже художественный жест и высказывание.Дальше – больше. Актеры, задействованные в постановке – недавние выпускники актерского отделения факультета искусств СОГУ. Орнелла Бясова,Георгий Цирихов, Анастасия Гиголаева, Александр Зафириди,Агата Хугаева, Марк Ханикаев и Ацамаз Баев не привязанные к какому-либо из государственных театров, они – вольные птицы, которые пытаются найти свое место под солнцем и для которых существующая свобода – одновременно и дар, и проклятие.И режиссер, и актеры работали над постановкой на энтузиазме – без денег, что делает этот жест еще мощнее и серьезнее. Творчество ради творчества – само по себе произведение искусства.Репетиции спектакля начинались в десять часов вечера, когда освобождалась площадка и завершались основная работа и занятость всех участников – этот великий энтузиазм и сила воли впечатляют сами по себе.И дело осталось за малым – сыграть на вечные темы любви, предательства, поиска своего места в жизни через юношеский бунт, разочарование в идеалах, подмену морали. Все эти сложные вопросы поднимаются через простой сюжет: брат и сестра, промышляющие незаконной торговлей, укрывают в своем доме взбалмошную, богатую и невинную (в прямом смысле слова) наследницу, втягивая ее в свои темные делишки и любовные интриги. Брат с сестрой – жертвы обстоятельств, или сознательные бунтовщики без причины? Пока непонятно – но юные владикавказские актеры играют обаятельных персонажей, к которым проникаешься симпатией, несмотря на запрещенные законом дела, безудержные вечеринки и циничную цель использовать наследницу в своих целях. В итоге цинизм оборачивается против них самих – любовный треугольник сперва образуется, потом рушится и бьет по ним же."Правильные" персонажи – носители буржуазных ценностей и порядка, – готовы к предательству любимых, ведь впереди замаячило богатство наследницы. Наследница хоть и читает Уитмена и была какое-то время невинной, после недолгих раздумий, решает пройти мимо настоящей любви, которая бы спасла "проклятого". А "проклятая" сестра, потеряв циничного любовника, который предал ее еще раньше, чем Петр успел подумать об этом, а петух пропеть трижды, становится вновь невинной.Ведь мелкие незаконности - ничто перед незаконностью внутри души. А душу свою она спасла. Пьеса закольцевалась – брат с сестрой перебинтовывают душевные раны, и, кажется, что внешне ничего в их жизни не изменилось. Но это только кажется – ведь мы помним о том, что сюжет самой пьесы де Сантоса – это манифест Независимого театра, который взбунтовался и, в итоге, победил буржуазность, цензуру, консерватизм, покой и сытость франкистского театра.Так и герои пьесы – брат с сестрой – пошли против системы, вроде как проиграли (если судить по общепринятым меркам "хорошей жизни"), но преодолев проклятье, внутри остались невинными.Хосе Монлеон о де Сантосе:"Если я восхищаюсь им, то это потому, что он практически в чистом виде “человек-театр”. Театр – это его теория и его практика, инструмент для познания мира, а также философия, позволяющая приспособиться к этому миру. Театр материализует воображаемую им жизнь, что не имеет ничего общего с просто фантазией, выходит за рамки концепции реальности, но в то же время дает ему друзей, профессию, характер и место в жизни". Так и ШКиТ – стал концепцией человека-театра, в который приходят люди, чтобы познавать мир и делиться своими открытиями с жаждущими перемен зрителями.

2022

Новости

ru_OS

северная осетия, колумнисты, культура