Среди гостей мероприятия были управляющий делами Московской патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, глава Северной Осетии Вячеслав Битаров, заместитель руководителя Федерального агентства по делам национальностей (ФАДН) Михаил Мишин, председатель парламента Северной Осетии Алексей Мачнев.
Как отметил архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид, помимо духовно-просветительского центра в рамках реализации указа президента РФ в Северной Осетии до 2022 года есть возможность реализовать многие другие проекты.
"Это и Осетинская церковь во Владикавказе, и средневековая церковь в Фараскатта и руинированная крепость в Кумбулта с элементами святилища и храма, и дом-музей в селении Нар, на родине Коста Хетагурова. Всего 9 объектов. Мы прикладываем усилия, чтобы подойти к 2022 году с полным объемом и багажом реализованных проектов", - рассказал Леонид.
Митрополит Воскресенский Дионисий отметил, что эта архитектурная жемчужина - подарок городу и республики от всех, кто трудился над его созданием.
"Желаю, чтобы оно стало не просто символом, но и примером, побуждающим к действию. Символом древней и всегда юной Алании, - сказал Дионисий.
Он также сообщил, что патриарх Московский и Всея Руси Кирилл планирует принять участия в торжествах, посвященных 1100-летию крещения Алании, которое будет отмечаться на государственном уровне в 2022 году.
Заместитель руководителя ФАДН зачитал послание руководителя агентства Игоря Баринова, в котором, в частности, говорится: "Это событие, безусловно, является значимым для духовной и культурной жизни республики и всей страны. Православие изначально выступало одной из надежных скреп, объединяющих народы РФ. Возрождение ключевых объектов православного наследия, исторически культурных центров, особенно значимо в современных условиях. Когда глобальные вызовы и угрозы направлены на дробление российского общества. Отрицание и размывание его духовных и культурных традиций. Сегодня в условиях усиливающейся угрозы распространения радикальных идей, направленных на молодежь, перед государством и традиционными конфессиями, в том числе и перед православной церковью, стоит общая задача, активнее использовать и развивать те преимущества нашего многонационального общества, которые веками способствовали сплочению и единению народов России. Хочу пожелать республике РСО Алания дальнейшего процветания на основе общественного согласия, а Владикавказской епархии наследнице и исторической преемнице древней Аланской митрополии приумножить статус крепкой духовной опоры".
История
Архиерейский дом с храмом во имя Святого Владимира во Владикавказе является объектом культурного наследия и обладает большой историко-культурной значимостью для всего кавказского региона. В 1875 году во Владикавказе была учреждена архиерейская кафедра, которая стала административным и духовным центром утверждения и распространения христианства на Северном Кавказе.
Для размещения резиденции первого епископа Владикавказского и Моздокского Иосифа (Чепиговского) было приобретено здание на улице Крепостной (ныне - Церетели). С годами здание менялось, развиваясь как комплекс. Так к 1911 году при архиерейской резиденции было завершено строительство храма в честь святого равноапостольного великого князя Владимира. Резиденция располагалась в самом центре Владикавказа. Напротив кафедрального собора Архангела Михаила, позже, в годы революции уничтоженного.
В 1922 году архиерейский дом был изъят у законного владельца, разорен, муниципализирован, позже его занял военный госпиталь, который и располагался здесь вплоть до начала 2000-х гг. В начале ХХI века здание оказалось заброшенным и снова подверглось серьезным разрушениям.
Этапы возрождения
В 2013 году на основании федерального закона полуразрушенный объект был передан Владикавказской епархии. Реставрационные работы начались в 2014 году, но были заморожены ввиду отсутствия средств. С новой силой и интенсивностью работы возобновились со второго полугодия 2016 года, когда правящим архиереем Владикавказской кафедры был назначен архиепископ Леонид. Сейчас в восстановленном комплексе общей площадью 2550 квадратных метров размещены храм святого князя Владимира, криптовый крестильный храм, епархиальное управление, архиерейская резиденция, древлехранилище, швейная мастерская, воскресная школа.
Реконструкция и реставрация здания продолжались в течение долгих шести лет. В ходе работ были заменены перекрытия, кровля, окна, двери, воссозданы исторические ступени из доломита, отреставрированы фасад и колокольня. Авторами проекта выступили архитектор Руслан Болиев и инженер-конструктор Каурбек Магкеев. К проектным работам были привлечены российские реставраторы - архитектор Марценюк и инженер Стрельбицкий. Профессионалам удалось не только воссоздать исторические объемно-планировочные решения, но и приспособить столетнее здание к современным требованиям, в том числе и в вопросах безопасности.
К сожалению, подлинная планировка памятника за более чем сто лет была утрачена из-за многочисленных внутренних переделок. После революции помещение храма было перестроено. Внутреннее убранство и алтарь оказались уничтожены. Двухсветное пространство храма разделили перекрытия второго этажа. Вместо света и воздуха – унылые, узкие коридоры. Купол с колокольней и полукруглую апсиду алтаря новые владельцы просто снесли, стараясь предать зданию стандартный, казенный вид. Только спустя десятилетия в ходе реставрации обозначился фундамент исторического алтаря, который согласно первоначальному проекту был ориентирован на Юг.
В ходе работ по реставрации специалистов ожидали самые неожиданные открытия и находки. Так на главном фасаде были выявлены заложенные кирпичом окна. Главные храмовые окна теперь не только восстановлены, но и украшены витражами в технике Тиффани.
В восстановленной звоннице теперь тринадцать колоколов, с изображениями святых и надписями на осетинском и русском языках. Венчает храм ложный купол со световым фонарем, который, в соответствии со строгими требованиями к памятнику истории и архитектуры, не нарушает внешний архитектурный облик здания, но вместе с тем создает нужную атмосферу. А в витражных композициях, в основании купола - стилизованные изображения животных в знаменитом скифо-сармато-аланском "зверином стиле".
Уникальные росписи
Росписи Владимирского храма выполнены иконописцами объединенных мастерских под руководством Ильи Красовского, Дионисия Иванникова, Тимофея Нацвина. Центральное место в храме занимают фрески с изображениями крещения Алании и крещения Руси.
Иконописец Дионисий Иванников рассказывает, что в росписях храма преобладает тема духовной и исторической связи России и Алании.
"Храм святого Владимира расписывался с оглядкой на Осетию на осетинские традиции, историю. Например, в узорах используется национальный орнамент. Орнамент, это ведь очень характерный элемент для каждого народа – его невозможно перепутать. Присутствуют осетинские мотивы и в национальных композициях, например этнографические предметы, такие как фынг – трехногий стол", - рассказывает художник.
Уникальной особенностью храма стали центральные композиции – крещение Алании и крещение Руси. Принятие Аланией христианства от Византии в начале Х века было важным внешнеполитическим выбором. Принятие христианства означало укрепление алано-византийского союза. Потому на фреске крещение Алании изображен Апостол Андрей Первозванный, проповедовавший в Алании и Византийский Патриарх Николай Мистик, при котором и произошло крещение Алании.
В парусах - образы Марии Ясыни, Александра Невского, Николая Туальского, Сармата Писпирийского, Алония Египетского.
На стенах также запечатлены знаковые для осетинского народа в духовном и историческом плане события и явления: встреча апостола Андрея с аланами, подвиг Задалески Нана и чудо Святого Георгия, явленное Хетагу.
На западной стене фреска с изображениями просветителей Алании – основоположника осетинской литературы Коста Хетагурова, создателя первой женской гимназии в Осетии протоиерея Аксо Колиева, первого этнографа, переводчика протоиерея Алексия Гатуева и первого епископа Владикавказского и Моздокского Иосифа (Чепиговского).
Еще одна отличительная особенность храма – мозаичные композиции. Храм украшают мозаики работы мастеров Московского мозаичного цеха с изображениями Спасителя, Пресвятой Богородицы, святого великомученика Георгия, святого равноапостольного великого князя Владимира.
История сделала круг
Появление в далеком 1884 году во Владикавказе Архиерейского дома не было случайным, уже спустя год, в 1885 году, была образована самостоятельная Владикавказская епархия (викарная кафедра была учреждена в 1875 году).
Создание Владикавказской епархии было следствием просветительских трудов целой плеяды священников-осетин. В XIX веке повсеместно открывались церковно-приходские школы, духовные училища, открылась первая женская гимназия. Издавались первые книги на осетинском языке. Именно духовно-просветительская роль Церкви оказала решающее влияние на формировании осетинской интеллигенции.
Сегодня, возрожденная в рамках федеральной целевой программы "Укрепление единства Российской нации и этнокультурное развитие народов России", историческая архиерейская резиденция превратилась в действительно уникальный исторический архитектурный комплекс, который уже стал символом и духовного возрождения, и трепетного отношения к наследию прошлого.
