По непререкаемым официальным данным, в Крыму (по состоянию на 2017 год) проживает 175 национальностей. Среди них есть и осетины, которых объединяет Крымская республиканская община «Алания». Эти люди по большей части родились здесь, в Крыму. Считают его своей родиной. Так же, как и Осетию.
Sputnik, Лев Рыжков
Встретиться с заместителем председателя севастопольской осетинской диаспоры Светланой Жариковой я договорился в Севастополе, ближе к вечеру. До этого весь день встречался с людьми и как-то забыл про обед. И вот, когда до встречи оставался еще почти час, я зашел в приморский ресторанчик, подгоняемый совершенно волчьим аппетитом. Знал бы я, какую ошибку совершаю!
До нужной улицы маршрутка везет меня, наверное, минуты полторы. Адрес, по которому назначена встреча находится где-то в глубине тихой, южной, почти деревенской на вид улочки. В воздухе разлиты ароматы фруктов, цветов и моря, которое тут в шаговой доступности.
Среди маленьких домиков я вдруг вижу замок — не замок, но солидный такой особняк. Похоже, мне сюда. Хотя — действительно ли сюда? Ведь, например, в Москве в таких особняках располагаются или солидные учреждения, или фирмы, дела у которых идут хорошо. Но никаких вывесок и табличек на двери нет. Зато есть кнопка интеркома. Жму на нее.
В доме — благословенная прохлада, которая так ценится жителями юга. Меня приглашают во внутренний двор, который, наверное, похож на райский сад. Сладкие ароматы, буйство зелени, среди которой деловито крадутся куда-то коты. И стол, на котором уже установлены все приборы и бокалы. Тут я, конечно, понимаю, что поторопился с недавним посещением ресторана. Потому что застолья мне, кажется, не избежать.
Во дворе знакомлюсь с хозяйкой — Светланой Каникоевной Жариковой. Оказывается, всего два дня назад она отмечала юбилей — семьдесят лет. Хотя стоит признать, что выглядит она, как минимум, лет на двадцать моложе.
"Что вас интересует?" — спрашивает Светлана Жарикова.
Интересует меня, в принципе, все. Но не сухая официальная информация о проведенных мероприятиях. Мне нужны живые, человечные случаи. Их не может не быть.
"Присаживайтесь за стол, — говорит Светлана Каникоевна. — Будут вам случаи".
А за столом собирается многочисленная семья. Две дочери хозяйки: одна работает в онкологическом хосписе, другая — генерал-лейтенант юстиции. Племянник Олег с аристократическими манерами выпускника МГИМО. Приходят гости с пышными букетами цветов.
"У вас каждый день подобный праздник?" — задаю я наивный вопрос. Хозяева лишь посмеиваются. А потом начинают рассказывать.
Случай №1. Дети и радость
Когда случилась трагедия в Беслане, крымские осетины одними из первых направили в пострадавший город материальную помощь.
"Как только я об этом услышала, — рассказывает Светлана Жарикова, — я обзвонила весь город, всех своих друзей. И мы очень быстро собрали и отправили на место трагедии гуманитарный груз. А потом пригласили к себе детей и подростков. Приглашали их, наверное, лет пять или шесть, по две-три группы. Я до сих пор получаю от многих из них письма. Эти дети (я до сих пор воспринимаю их детьми) пишут мне, что в то время воспринимали нашу заботу как должное. А сейчас, когда они уже взрослые, они понимают, как им помогли".
В Крыму бесланских детей встречали очень тепло. Их возили в "Артек", им дарили подарки, кормили вкусными угощениями, приглашали в аквапарки, на аттракционы, в дельфинарий.
"Подавляющее большинство шло нам навстречу, — вспоминает Светлана Каникоевна. — Но были, к сожалению, и исключения. Одна известная в городе смотровая площадка отказалась бесплатно впустить детей. Я хозяевам объясняла, откуда они, что пережили. "Нет, — говорят. — Или платите деньги, или приносите справки об инвалидности". И заплатили мы им. Не лишать же детей радости, понимаете?"
Случай №2. Отслужу как надо…
"Мы всегда опекали осетинских мальчиков, которые попадали служить на Черноморский флот, — говорит Светлана Жарикова. — Знакомились с командирами. Приходили на присягу. Обязательно привозили покушать. Нельзя было, чтобы эти мальчики чувствовали себя на чужбине. Да к тому же все они были совсем не из богатых семей".
В одной из последних групп призывников были ребята из Осетии — студенты кулинарного техникума. Их, конечно же, поварами назначили. А потом, когда ребята отслужили, стали уговаривать их остаться на сверхсрочную службу.
"А они — отказались, — вспоминает Светлана Каникоевна. — Говорят: "Мы домой хотим". Даже я их уговаривала остаться. Видела, что им нравится их труд, что они нашли себя. Но они все равно домой поехали. А я в один из своих визитов в Осетию решила их проведать. А они — никак не устроились. Один работает на ремонте моста, другой — барменом в каком-то совсем не престижном месте. Может быть, они и жалели, что в Крыму не остались. Но вида не показывали".
На заботу осетинской диаспоры о своих ребятах, конечно же, не могли не обратить внимания командиры. Однажды после присяги к Светлане Каникоевне подошел командир части и сказал: "Вы знаете, призыв в этот раз у нас на редкость многонациональный. Но я заметил, что только осетины так заботятся о своих".
"А я ему говорю, что нас очень мало, — вспоминает Светлана Жарикова. — Мы столько мужчин потеряли. В Осетии на кладбищах могил пожилых людей почти нет. Одни молодые, которых в 90-е годы покосило. Поэтому понятно, что мы мужчин, наших защитников, бережем".
Многие осетинские ребята увидели море в первый раз, только попав служить на Черноморский флот. Но не все было так гладко. Случались и чрезвычайные ситуации. Однажды случилась серьезная драка с участием матроса из Осетии.
"Осетин стоял на вахте, — говорит Светлана Жарикова. — Проходил один матрос, бросил окурок. Осетин говорит: "Подними окурок. Ты в помещении". А курильщик его послал. Сами знаете, что такое для кавказского парня такие слова. И он этого курильщика просто ударил. Оказалось — перелом челюсти. Был суд. И все равно осетинскому матросу присудили какую-то статью. Хотя командный состав говорил: "Правильно он сделал!" После этого призывников из Осетии прекратили посылать в Крым. Стали направлять в отряды в Поволжье".
Случай №3. Незабытый герой
"Однажды перед днем Победы я смотрела телевизор, — вспоминает Светлана Каникоевна. — И вдруг с удивлением узнала, что к освобождению Севастополя от фашистов причастны два осетина — герои Советского Союза. Это подводник Астан Кесаев и уроженец Цхинвала Константин Кочиев (в Севастополе, кстати, есть улица его имени). Кесаев топил немецкие транспорты, заходившие в бухту. А Кочиев командовал катерами. И тоже истреблял немецкие транспорты. Я считаю, что два этих героя ускорили победу. Ведь фашисты могли продержаться еще долго".
И тут гостеприимная хозяйка уходит в дом, и возвращается с портретами, украшенными Георгиевскими ленточками.
"Я нашла в Интернете портрет Кочиева, — говорит Светлана Каникоевна. — Сбросила его на флэшку, распечатала. А потом прошла в первом шествии "Бессмертного полка" с двумя портретами — Кочиева и моего папы".
А дальше эта история становится по-настоящему мистической. Прошло совсем не много времени, и на работу к одной из дочерей Светланы Каникоевны стал устраиваться молодой человек по фамилии Кочиев. Оказалось, легендарный герой — его прадедушка.
"А дочка говорит: "Вы представляете, мама ходила на шествие "Бессмертного полка" с портретом моего дедушки и вашего прадедушки!" — вспоминает Светлана Жарикова. — А он прослезился и говорит: "Передайте маме, что я ей очень благодарен!"
Случай №4. Незапланированный праздник
У осетин Крыма есть два обязательных праздника, на которых встречаются все. Первый из них отмечается поздней осенью и называется Джеоргыуба — в честь святого Георгия. А в июле отмечается праздник Хетага. Руководит подготовкой к праздникам (да и вообще всей деятельностью общины) Валерий Гацолаев. Проходят концерты, дегустации национальных блюд.
А в феврале 2014 года в жизни общины вдруг случился праздник незапланированный — вхождение Республики Крым в состав Российской Федерации.
"Как раз в день референдума я стояла в очереди, чтобы проголосовать, — говорит Светлана Жарикова. — Я очень нервничала, торопилась. В тот день мне надо было успеть в Симферополь. Осетия прислала две громадных фуры материальной помощи. И я должна была их встретить. А почему я? Потому что они мне написали: "Мы помним добро — то, что вы тогда первые отозвались на трагедию в Беслане. И мы вам тоже в трудную минуту посылаем материальную помощь".
Площадь Нахимова, по словам Светланы Жариковой, гудела днем и ночью. Пришли все — и молодые, и пожилые, и люди в инвалидных колясках.
"Сейчас мы говорим одесситам: "Вы этого не сделали. А мы сделали, добились того, чтобы отойти к России, — вспоминает Светлана Жарикова. — Нам навязывали украинский язык, на котором в Крыму говорили даже не все украинцы. 7% или меньше от их числа. Люди, приходившие за документами (а я в загсе работала) брезгливо морщились, когда им выдавали документы на украинском. Да что говорить? Украинский даже преподавался не во всех школах".
В общем, в день присоединения к России крымские осетины испытывали настоящее торжество.
"По-хорошему говоря, наши предки-аланы жили на этой земле еще в позапрошлом тысячелетии, — говорит Светлана Жарикова. — Думаю, поэтому наши голоса что-то значат. И если осетины-аланы, как исконные жители полуострова хотят быть с Россией — это их право. И их радость".
Народ представлен достойно
Много еще было рассказано за столом доброго, интересного, иногда печального. Уже после визита в семью к Светлане Жариковой я связался с председателем крымской общины алан-осетин "Алания" Валерием Савлаевым.
Сейчас "Алания", по его словам, работает формально отдельно от севастопольской диаспоры. Причина проста — Республика Крым и город федерального значения Севастополь — два разных субъекта Российской Федерации. Но на самом деле, по словам моего собеседника, связь между двумя общинами есть, она никогда не разрывалась. И "республиканские", и севастопольские осетины работают вместе, и вместе же решают важные проблемы.
"Осетия исторически связана с Крымом, — говорит Валерий Савлаев. — Там до XIII века жили наши предки — аланы. Поэтому Крым для нас — это близкий и родной регион. Но и осетинами мы быть не перестаем. Хочу сказать, что человек, который уважает, любит свой народ, всегда чувствует ответственность, находясь от него вдалеке. В нашем случае, за пределами Осетии. Ведь из мнения о человеке может формироваться мнение в целом о народе".
Поэтому осетины, конечно же, держат марку и в Крыму. Тяжелоатлет Тимур Таймазов, например, стал одним из первых олимпийских чемпионов Украины. Потом его славу подхватил борец Эльбрус Тедеев. Среди крымских осетин очень много деятелей культуры, искусства, архитекторов, медицинских работников. Были и депутаты Верховной Рады Крыма. То есть, можно констатировать, что осетинский народ представлен в Крыму давно и очень достойно.
Немаловажно и то, что два крымских города — Ялта и Гурзуф — являются побратимами двух осетинских городов: Владикавказа и Беслана.
"Я десять лет занимался бесланскими детьми, — рассказывает Валерий Савлаев. — И хочу сказать, что такого отношения, которое было здесь к детям Беслана, не было нигде. К кому бы и ни обращался, не было ни одного человека, который отказался бы принять участие в реабилитации детей. Ведь важно было не просто поселить детей в гостинице или в санатории. Надо, чтобы им было интересно. И мы им все время организовывали поездки".
Восьмого августа 2008 года для крымских осетин стал моментом истины. Официально Украина поддержала Грузию. Тем не менее, городской совет Ялты и Верховная Рада Сейма Республики Крым проголосовали за поддержку Южной Осетии. Было очень много митингов.
Осетинская диаспора одной из первых официально выразила поддержку по проведению референдума о присоединении Республики Крым к Российской Федерации.
"В день референдума, — вспоминает Валерий Савлаев, — в Симферополь прибыли три КамАЗа с прицепами. И мы со Светланой Жариковой и главой севастопольских осетин Валерием Гацолаевым встречали этот груз. Потом, когда крымчане остались без денег, руководство республики, наши земляки, выделили нам деньги. А мы тогда вообще без денег остались. Два миллиона — в Ливадийскую больницу, полтора миллиона — в Гурзуфский поселковый совет. В то время это была огромная поддержка".
Сейчас, как отмечает мой собеседник, многие осетины переезжают в Крым на постоянное место жительства. И хотя по данным последней переписи населения число крымских осетин составляет менее тысячи человек, на самом деле их уже куда больше.
