Духовная необходимость: как во Владикавказе возрождают поруганный женский монастырь

В надвратном храме Аланского Богоявленского женского монастыря в Алагире несколько лет назад появился образ Христа со следами мироточения. Образ достаточно внушительных размеров, написанный на обычном холсте, был обнаружен в купольной части разрушенного храма Покровского женского монастыря во Владикавказе – о том, что до революции в столице Северной Осетии на пересечении улиц Олега Кошевого и Интернациональной, неподалеку от завода "Электроцинк" был монастырь, мало кто знает. Хотя еще в 2015 году вышла книга Лидии Дмитриевны Журавлевой "Летопись Владикавказского Покровского женского монастыря", изданная на средства аланской обители.

Монастырь был основан в 1891 году по инициативе благочестивых вдов Евдокии Лозенко и Елизаветы Козиной по благословению старцев Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря. За короткое время своего существования до закрытия в 1921 году, монастырь успел многое: монахини основали школу для девочек-сирот и больничное отделение на десять мест, открыли иконописную, швейную, рукодельную и свечную мастерские. После закрытия монастыря, храм и другие строения были переоборудованы под жилье и различные учреждения: в 1926 году на территории монастыря основали племхоз Ингушской автономной области, позже винзавод, во время Великой Отечественной войны – Сельхозснаб, позднее галантерейную базу, которая в перестроечные года перешла в частные руки. Новый владелец снес алтарную часть храма и устроил на его месте гараж для ремонта автомобилей. При этом были разорены могилы церковного погоста, в том числе, захоронение убиенной игумении Клавдии. В самом здании храма жили люди, а позже был учрежден опорный пункт милиции.

Последние годы после перестройки здание храма принадлежало строительной фирме "Созидатель", учредителем которой был предприниматель Александр Саввиди. Его дочь Эллада в 2014 году безвозмездно вернула Церкви принадлежавшее ей имущество. А архиепископ Аланский и Владикавказский Зосима передал храм Аланскому Богоявленскому монастырю, как преемнику Покровской женской обители.

Храм, переданный аланским сестрам, находился в аварийном состоянии и согласно экспертизе, восстановлению не подлежал.

До недавнего времени приступить к восстановлению монастыря не представлялось возможности, так как у сестер не было на это средств. Несмотря на это, был создан проект подворья Аланского монастыря с возрожденным храмом и жилой частью для сестер.

В 2022 году появились меценаты, пожелавшие поддержать строительство храма Божией Матери, и матушка Нонна с сестрами смогли приступить к реализации задуманного. После ста лет забвения и поругания Владикавказский Покровский женский монастырь восстанавливается и станет подворьем Аланского Богоявленского женского монастыря.

По благословению архиепископа Владикавказского и Аланского Герасима буквально за год на месте разрушенной Покровской церкви был возведен комплекс, состоящий из нового храма и монашеских келий. Интересно, что основание нового храма выстроено из кирпича старой церкви.

Возрождение святыни привлекло внимание благотворителей, которые помогли монастырю выкупить часть исторических келий монастыря. После капитального ремонта в них решили устроить благотворительную столовую для малоимущих, кельи для паломников, а в подвальной части, где располагались землянки первых сестер, организовать музей Владикавказского Покровского монастыря.

О том, как промысел Божий действует через людей и их судьбы, что пережил поруганный женский монастырь за советское время, как матушке Нонне удается осуществить, казалось бы, невозможное и как вера возвращается в сердца людей, читайте в материале корреспондента Sputnik Анны Кабисовой.

"Храм разобрали буквально по кирпичику вручную, потому что вокруг живут люди и снести его было невозможно. Его разобрали и привезли сюда в монастырь. Здесь в овраге за строящимся собором кирпичи и захоронили. Выбросить их просто на свалку недопустимо – это святые камни, ведь в стенах храма совершалась Божественная Литургия. При разборе церкви были найдены иконы, церковная литература – наверное, помня о том, что это было святое место, люди приносили туда святыни. Мы все это бережно собрали и привезли в монастырь: все, что можно было сохранить – сохранили, а все, что можно было раздать, раздали людям", – рассказывает благочинная Аланского женского монастыря мать Георгия (Бестаева).

"И удивительно то, что, когда эти святыни – книжки и иконы – собирались в руинах церкви Покрова Пресвятой Богородицы, вот этот образ не заметили, а ведь он огромный. Образ был найден в верхней купольной части разрушенного храма на последнем этапе. Так удивительно, что он не сразу явил себя. А когда его нашли, то матушка Нонна приняла решение привезти образ в монастырь. И двое священников – наш духовник иеромонах Савватий (Томаев) и иерей Лазарь (Бестаев), вместе приехали в Покровский храм, чтобы забрать икону Спасителя. Они свидетельствуют, что когда образ выносили из храма, то он очень сильно благоухал. И все время, пока его везли – также благоухал цветочным ароматом. Этот образ называется Спас Нерукотворный, написан он на обычном холсте, натянутом на подрамник. Все очень просто – холст, краска, но мы видим на нем признаки мироточения и кровоточения. Матушка Нонна планирует, что когда Покровский монастырь будет обустроен, образ вернется в то место, где мы его обрели", – говорит мать Георгия.

Десять лет назад у Эллады Саввиди – дочери Александра Саввиди, последнего владельца здания храма Покрова Пресвятой Богородицы, в котором в постперестроечное время был офис строительной компании "Созидатель" – заболел ребенок, в один год и восемь месяцев у Лерочки обнаружили онкологию сетчатки глаза.

"Диагноз поставил Николай Геннадьевич Новак, который в своем заключении даже не использовал страшное слово, а написал "рет-ма" (ретинобластома сетчатки глаза), потому что я была тогда в положении – ждала второго ребенка, и он боялся меня напугать", – рассказывает Эллада Саввиди.

Они поехали в Краснодар, там сказали, что нужно срочно в Москву. Там Лерочке удалили один глаз, потому что опухоль разрослась и заняла две трети глаза, а в другом глазу было обнаружено два очага...

"Нам повезло и второй глаз удалось спасти – Лера видит и читает. И вот, как говорится, Господь так приводит к себе через болезни… Мы-то ходили в церковь, но не так, как сейчас: воскресенье – это наш день, мы не пропускаем Божественную Литургию. Причастие – это наше лекарство", – рассказала Эллада.

Пока супруг Эллады – Александр, возил дочь Леру на химиотерапию в Москву, сама она жила у своей бабушки в Беслане и посещала храм святого великомученика Георгия Победоносца, где служит протоиерей Сергий (Мальцев), который учился и дружил с ее отцом.

"Я приходила в церковь на службу и молилась, чтобы "химия" не навредила Лерочке, а помогла. Один раз пришла, второй… И как-то отец Сергий спросил: "что-то случилось?" Я рассказала, что у меня болеет дочка. Он мне объяснил, что дети болеют за грехи предыдущих поколений. И рассказал мне об истории этого здания, которое принадлежало моему отцу. Сам отец Сергий вырос в одном из домов, – бывших келий на территории Покровского монастыря – и когда оттуда переехал, то часто давал пожить в своем доме разным людям, которые нуждались – беженцам, нищим. Про то, что здание, которое принадлежало отцу – это бывшая церковь при монастыре, я не знала, и как оно к нему попало – тоже. У папы была строительная фирма и офис располагался там. Когда папа умер, то это здание перешло по наследству мне и моему брату. Отец Сергий сказал мне тогда: "Верни это здание – это церковь, и принадлежит Богу", – говорит Эллада.

В 2014 году в конференц-зале епархиального управления Владикавказской и аланской епархии состоялось подписание документов по передаче здания бывшего храма Покровского женского монастыря (часть бывшей обители, включающую в себя фрагмент старой Покровской церкви, двухэтажное здание, построенное на месте алтаря Покровского храма и гараж – ред.) – Аланскому Богоявленскому женскому монастырю.

"Когда я пришла подписывать документы, там были батюшки всех чинов и что мне понравилось, когда они все сели, то стали спрашивать: "Как твои родственники отнеслись к этому решению? Тебя кто-нибудь принуждал? (улыбается – ред.). Никто из родственников не сказал ни слова против… Когда я хоронила отца, то думала, что самое сложное – это когда родители уходят, но когда болеет твой ребенок и ты не можешь ему помочь, то готов отдать все. Я очень рада, что монастырь начали восстанавливать, что уже построили новый храм, что там будут кормить бедных и будет жилье для нуждающихся…", – со слезами на глазах говорит Эллада.

Отец Сергий стал крестным отцом двойняшек Эллады, которые родились в 2018 году.

"Очень помог мне отец Леонид (Болтенков), протоирей церкви пророка Божии Илии – он молился, выносил из алтаря масло, освященное у чудотворной иконы, помазывал им Леру, постоянно со мной разговаривал, мы вместе плакали, и постепенно я как-то переборола свое отчаяние. Отец Леонид даже говорил, что если Господь заберет Леру, то не злись на Господа, значит так надо. Недавно был такой случай: женщина вся в слезах была на исповеди у отца Леонида. Он меня увидел с Лерой, позвал и говорит той женщине: "вот смотри, у этой девочки обнаружили онкологию, но ее мама не отчаялась". И я ей сказала: "не расстраивайтесь, нельзя руки опускать, надо бороться и делать все, что только можно". И отец Леонид, и матушка Нонна, и отец Сергий – наша сильнейшая защита. Я всегда могу обратиться к ним с любым вопросом, и они обязательно помогут. Для нашей семьи самое главное лекарство – это Причастие. Исповедоваться, причащаться – самое главное. И все получится. Господь и Вера – главное, а что еще, я не знаю", – рассказывает Эллада.

Деда и отца будущего протоирея Сергея Мальцева, раскулачив и "расказачив", выслали из Георгиевского района Ставропольского края во Владикавказ (в то время Орджоникидзе). Иван Васильевич, – дед отца Сергия, работал на вагоноремонтном заводе под надзором и ходил отмечаться в пункт милиции, который располагался в здании бывшего храма Покрова Пресвятой Богородицы.

"Деда, отца и его братьев поселили в бывшие монашеские кельи на территории Покровского монастыря и всех насельников называли "монастырскими". Моими соседями были известные в республике люди – бывший главред газеты "Северная Осетия" Ольга Вышлова, телеоператор ГТРК-Алания Юрий Жирняк, бывший бухгалтер епархии Ирина Дзиова, мы все там росли", – рассказывает отец Сергий.

Он с семьей жил в дружной атмосфере: и греки Аффендиковы, и казаки Чербаченко с Архонской, и Агузаровы.

"Из года в год кто-то рождался, кто-то умирал, гроб ставили рядом со зданием храма, отпевали и молились… А каждый воскресный день мы шли в Покровский молитвенный дом (сейчас церковь Покрова Пресвятой Богородицы на улице Августовских событий – ред.), который приобрел отец будущего патриарха-католикоса всея Грузии Илии II. Возле храма у нас во дворе была похоронена наместница монастыря, ее могилу осквернили, построив над ней гараж, все корпуса и сам храм тоже достраивали и перестраивали. Кто только там не жил, но дух монастырский сохраняется, память остается и переходит к тем, кто сегодня населяет территорию бывшего монастыря", – говорит отец Сергий.

Вновь молитва в стенах храма зазвучала благодаря подвижничеству отца Сергия, который в тяжелейшие для страны 90-е годы делал все, чтобы православие в Осетии возрождалось.

"В 1997 году в республике было создано региональное отделение Общероссийского общественного движения "Россия Православная", на базе которого был создан духовно-просветительский центр православных мирян. По распоряжению мэра Михаила Шаталова, центру было выделено помещение в передней части храма. Мы там молились, собирали гуманитарную помощь для военного госпиталя, солдат 58-й армии во время чеченской войны. Сегодня с Божьей помощью монастырь восстанавливается, душа радуется, что здесь возобновится молитва, что возрождается обитель и мы с радостью будем сюда приходить и молиться. Матерь Божия помогает матушке Нонне – многая лета ей", – благодарит отец Сергий.

Матерь Божия помогает матушке Нонне руками Эрланда Гависова – именно он возглавляет строительную организацию "Благовест-Строй", которая меньше чем за год построила на месте бывшего храма Покрова Пресвятой Богородицы новый храм.

"Мое знакомство с матушкой Нонной было интересным. Я был у старца Власия (Перегонцева), схиархимандрита Пафнутиево-Боровского монастыря – на тот момент я не был еще женат. Отец Власий сказал, что мне надо поехать помолиться о том, чтобы найти жену, в женский монастырь к матушке Нонне. Я приехал в монастырь, пожил там несколько дней и как-то после службы подошел к матушке и говорю: "Меня зовут Эрланд, отец Власий направил меня к вам помолиться, чтобы найти себе жену". Матушка Нонна отвечает: "Ты вообще понял, куда приехал? Здесь женский монастырь (улыбается – ред.). Я говорю, что да, все понял, но меня отправили, и я все сделал, как мне сказали. Матушка посмеялась, сказала, что отец Власий поднял и ей настроение и благословила пожить в монастыре еще несколько дней. А этот разговор случился как раз перед престольным праздником монастыря – в память княгини Елизаветы и инокини Варвары. Потом в монастырь приехала моя мама и познакомилась с моей будущей женой, которая на тот момент трудилась в трапезной. Потом и я познакомился. Мы стали общаться, вскоре и поженились", – вспоминает Эрланд.

Как-то матушка Нонна спросила Эрланда, чем он занимается. Он ответил, что строительством, и она сказала: "Ну, будем, наверно, храм строить". На предложение матушки Нонны Эрланд ответил на тот момент неопределенно, так как женившись, уехал в Москву и жил там два года. Вернувшись на Новый год домой, вновь услышал от матушки предложение строить храм. На тот момент Эрланд работал в Москве заместителем директора строительной организации. Проходит два месяца, организация терпит крах, но талантливого строителя зовут в другую организацию.

"Я постоянно мучился от мысли, что меня зовут строить храм, а я отказываюсь. А ведь многие были бы счастливы, многие мечтают построить храм, но у них не получается… В этот период у меня как раз был свободный месяц, когда я ушел с одной работы и должен был перейти на другую – и я думал, что дальше делать. Я поехал в Боровск, побыл там, помолился, отца Власия уже тогда не было в живых… И там я решил, что раз позвали, то надо ехать в Осетию и строить храм. Позвонил матушке и сказал, что готов. Матушка говорит, что собор на территории монастыря (Аланского) уже строят, но, если я приеду, то есть предложение строить храм во Владикавказе (на территории бывшего Покровского монастыря)", – рассказывает Гависов.

Эрланд вернулся в Осетию, взял у матушки проект строительства и приехал на место. О том, что здесь раньше был монастырь, Эрланд уже знал, так как присутствовал на слушаниях по переводу земель из частных владений в епархию.

"Я приехал, посмотрел… Как матушка сказала: "Даже бесы устали издеваться над этим местом". Наркоманов, для которых заброшенный храм стал излюбленным местом, приходилось отваживать. Соседи вели себя агрессивно – поначалу им не нравилась вся эта активность со стройкой. Но все наладилось. Я уверен, что процесс строительства регулируется свыше – вы знаете, не каждый человек может тут работать. Например, я зову людей, которых давно знаю, а что-то не складывается, что-то им мешает - кто-то приходил, а кто-то уходил. У многих ребят, которые сюда пришли работать, жизнь стала меняться к лучшему – один вот с девушкой познакомился, воцерковился. А ребята, которые в жизни не постились, стали избавляться от вредных привычек – курить бросили. Люди ведь трудятся во славу Божию, и у кого бывают добрые помышления, то у них в жизни все начинает складываться. Бывало так, что работаем и материалы заканчиваются, стройка останавливается. И вдруг приходит незнакомый нам человек и помогает с арматурой – через батюшку Ипполита (старец, архимандрит, настоятель Рыльского Николаевского монастыря, к которому ездила вся Осетия – ред.) чудо произошло. Мы планировали выкупить всего три кельи, а получилось выкупить целое длинное здание, в котором будет благотворительная трапезная", – рассказывает Эрланд.

По словам благочинной Аланского женского монастыря матери Георгии, большую помощь в возрождении этого места оказал депутат Госдумы Зураб Макиев – он не только помог в строительстве храма, но и поддержал создание благотворительной столовой.

"Постоянную помощь нам оказывают компания "Спецтепломонтаж" и ее директор Олег Кочиев, предприниматель Михаил Гаглоев, руководитель строительной компании АСК-17 Георгий Дзгоев, строитель Олег Гусалов, предприниматели Сослан Хугаев и Мурат Болотаев. Еще одному человеку, журналисту Роману Голованову, хочется сказать особые слова благодарности. Не будучи жителем Осетии, он взял шефство над возрождением поруганной святыни. Роман часто приезжает в Осетию и неизменно посещает подворье, интересуясь ходом строительства", – благодарит мать Георгия.

"Да, все быстро складывается: еще год назад голову было негде приклонить, а сейчас уже здание накрыто крышей, и мы готовимся устанавливать купольные кресты", – делится Эрланд.

Идею проекта храма придумала сама матушка Нонна – по ней уже разрабатывали архитектурную концепцию специалисты. По словам Эрланда, если все пойдет и дальше хорошо, то уже в этом году монастырь можно будет заселять. Стройка идет, пока есть деньги (периодически монастырь объявляет сбор средств или рассказывает, в каких строительных материалах возникла нужда), люди отзываются, и стройка продолжается. Люди откликаются и по-другому: как-то на подворье пришли муж с женой, которые принесли старинные иконы и рассказали, что они раньше находились в этом монастыре. Когда-то эти иконы оказались у них, но узнав, что монастырь восстанавливают, решили вернуть их…

Вернется в возрожденный Покровский монастырь и чудесно обретенный образ Христа.

"За время, что образ находится у нас в обители, он стал известен верующим. Людям важно видеть чудесные явления, им это интересно. Но бывают и такие удивительные истории, когда люди не спрашивают о том, что это за образ, как он обретен и как появился, что значат кровотёки на нем, а рассказывают свои истории, связанные с этим образом. Одна девушка как-то подошла ко мне в надвратном храме и рассказала, что у нее вражда с матерью и от этого на душе плохо и страшно, что только перед этим образом – Господом, плачущим слезами и кровью, она находит утешение и успокоение. И вот по милости Божьей, через какое-то время, она помирилась со своей мамой. Это было для нее настоящим чудом", – рассказывает мать Георгия.

Монахини планируют написать на холсте под образом историю его обретения: место как будто специально оставлено.

"Не знаю, что художник планировал изначально: может быть писать тропарь образу Спаса Нерукотворного, но мы планируем написать историю этого образа, что он обретен в поруганном храме, что нам неизвестно, кто его написал и кто принес в храм, но вот скорбь Господа, его слезы и кровь свидетельствуют о скорби, которую испытывает Господь, глядя на нашу жизнь. С какой жестокостью монастырь был поруган, сестры разогнаны, игуменья Клавдия (Анна Макаровна Щербинина) жестоко убита. Но и после смерти поругание не прекратилось: могила была вскрыта, мощи выброшены, над ее склепом устроен гараж, в котором ремонтировали автомобили… Могилы других монахинь, а также городского головы Владикавказа Александра Федоровича Фролкова, который более двадцати лет возглавлял город и был покровителем этого монастыря, также были разорены и уничтожены. А ведь ничего, кроме добра, эти сестры не делали. Попирание их могил и неуважение к их памяти – тяжелейший грех неблагодарности и влечет за собой тяжелейшие последствия. Поэтому возрождающееся святое место, это не просто историческая справедливость, но, в первую очередь, духовная необходимость", – говорит мать Георгия.