В Северную Осетию привезли частицу мощей святой блаженной Матроны Московской

— Владыка, расскажите, как возникла идея привезти в Осетию частицу мощей святой Матроны?

— Идея родилась естественным образом – к нам в Осетию уже привозили мощи святителя Иоанна Златоуста. Владыка Климент благословил привоз такой святыни (митрополит Климент — епископ Русской православной церкви, доктор исторических наук, председатель издательского совета Московского патриархата – ред.). Это было во время недавней православной ярмарки "Чырыстон ИР", в рамках которой проходила книжная выставка "Радость слова". И мы подумали, что было бы здорово привезти еще святыню на поклонение жителям нашей республики, которые не имеют возможность поехать в Москву. Блаженная Матрона чтима на Руси наравне с Ксенией Петербургской. И когда у нас появилась такая возможность, то мы сразу организовали привоз мощей.

— Владыка, Матрону Московскую знает и любит множество людей, а в вашей жизни как-то ощущалась помощь святой?

— Конечно, я был в Покровском монастыре в Москве и прикладывался к мощам. Матрона – подвижница святой жизни нашего времени. Я не скажу, что у меня были какие-то особенные прошения к Матроне. Принято считать, что к матушке Матроне обращаются в основном с просьбами о решении семейных проблем, так же, как и к Блаженной Ксении Петербургской. Конечно же, к святым можно обращаться не только за этим, но так сложилось в народе. По милости божией, у меня ничего такого в этом отношении не было (улыбается – ред.), к Матроне я обращался как к подвижнице.

Помню, что как-то я сопровождал японскую делегацию (в 2006 году Герасим был направлен в Японскую православную церковь для устроения монашеского братства, первоначально действовавшего при Воскресенском соборе в Токио – ред.). Мы останавливались в Покровском монастыре, и у нас была счастливая возможность каждое утро ходить к мощам – чем я и пользовался. А так вроде и в Москве жил, но всегда времени не хватало, а тут Господь управил – удалось пожить прямо у мощей… Конечно, это был важный молитвенный опыт для меня. И когда я узнал, что нам предлагается такая возможность – привезти ковчег с частицей мощей святой Матроны в Осетию, то я сразу за нее ухватился. И вижу, что люди в Осетии тоже очень рады. В соборе было много людей в первый же день. Неделю ковчег будет путешествовать по городу – побывает во всех храмах, а потом мы отправим его по нашим районам. Ведь есть и такие люди, которым до Владикавказа добраться сложно, поэтому мы постараемся сделать так, чтобы ковчег побывал во всех уголках республики.

— Как не воцерковленным людям объяснить, почему православная церковь почитает мощи? Почему это важно? Например, иконы святой Матроны есть в каждом храме…

— Дело в том, что почитание мощей имеет основание еще в Ветхом завете, когда мы читаем о костях пророка Елисея: об исцелении от его костей. Это подтверждает значимость поклонения святым останкам. Даже личные вещи святых людей пропитываются благодатью, не говоря уже об их телах. Мы знаем, что головные платки (убрусы), которые носили апостолы, исцеляли людей. Об этом и в Священном Писании говорится, и в "Деяниях апостольских". Буквально в первых главах книги "Деяний", когда апостолы зашли молиться, тогда еще не в церковь, а в Соломонов храм, то их тени, падающие на недужных, исцеляли… Поэтому, если мы говорим, что личные вещи и тень святых оказывают такое благодатное действие, то тем более святые останки благодатны, поскольку из освященной души освящается и тело, соответственно, весь мир освящается. Мы знаем об удивительных случаях, когда к святым приходили дикие животные, например, медведь к преподобному Серафиму Саровскому. А почему? Потому что даже на уровне обоняния ощущалось это веяние Святого Духа, поэтому святые мощи благоуханны. Их не мажут каким-то специальным маслом, хотя, в общем-то, мы понимаем, что по законам физической природы тело должно распасться и издавать другие запахи, но этого не происходит. Это чудо Божье, которое проявляется в преображении мира на уровне тел святых. Поэтому в православной церкви испокон веков принято лобызать мощи, прикладываться к ним – неважно в какой они степени сохранности. Есть афонская практика, когда монахов хоронят в землю, а через несколько лет вскрывают захоронения, чтобы положить кости в специальное хранилище. И если плоть монаха полностью не разложилась, то считается, что о нем надо более усердно молиться. Но есть и другие случаи, например, святой Спиридон Тримифунтский на острове Корфу в Греции, который уже 1800 лет пребывает в нетленном состоянии, – да таком, что даже суставы у него гибкие. Поэтому бывают разные проявления нетленности мощей… А если говорить о русских святых, то поразительный пример – это святитель Иоасаф Белгородский, чьи мощи остались полностью нетленными. И даже большевики, когда была акция по вскрытию мощей, были удивлены степени сохранности его тела, они думали, что он мумифицирован. Ничего подобного – долгое время тело святителя находилось в музее атеизма в Петербурге, потом его мощи были обретены, все увидели, что никаких изменений не произошло. Вот такие бывают поразительные вещи.

Поэтому мы прикладываемся к мощам святых с благоговением. Безусловно, что поклонение иконам не менее важно, чем поклонение мощам. Но если есть возможность приложиться к мощам, то это дорогого стоит. Это непосредственный контакт со святым, а икона все-таки опосредованный контакт, это образ, а здесь самое тело святого…

"Когда бываю в Москве, то, конечно, все дела бросаю, и в первую очередь иду в Покровский монастырь к Матроне. Отстаиваю очередь вначале к мощам, потом к иконе. Святая Матрона всегда помогает. О матушке Матроне я узнала, когда у меня случилось горе, и моя тетя, она была монахиней, рассказала мне и о Матроне, и о Ксении Петербургской, и об Анастасии Андреевне (с матушкой Анастасией ее тятя были подругами – ред.) Мне кажется, что Матрона несет с собой мир в наше неблагополучное время, она как покров, я так понимаю", – рассказала прихожанка храма Валентина Лаврова.

"Матушке Матроне мы молимся, и она нам помогает во всех наших земных делах", – поделилась Людмила Беглецова.

"Я люблю Матрону, она мне всегда помогает, я чувствую ее силу. В Покровском монастыре в Москве я не была, но надеюсь, что получится когда-нибудь. Людям важна такая духовная поддержка, поэтому ковчег привезли в Осетию. Мне очень радостно", –призналась Дина Кунсиева.

"Приходить в церковь и молиться – обязанность каждого православного христианина. Я сам часто прихожу, ставлю свечи и молюсь за всех своих близких, молюсь, когда в жизни наступает трудный момент. Это очень помогает", – рассказал Сослан Валиев.

"В Москве в монастыре у Матроны я сама не была, но дочь часто бывает, привозит цветы. Конечно, мы чувствуем помощь Матроны. Замечательно, что ковчег привезли к нам в Осетию, потому что многие не могут поехать в Москву", – поделилась Светлана Суанова, которая привела в храм и своих маленьких внуков.

"Матрона мне столько раз помогала, когда болела моя мама... В течение нескольких лет, о чем бы я не попросила, все получалось, я получала помощь каждый раз. Сегодня весь день такая благодать в храме, я и утром приходила. Не объяснишь даже это на словах – такое чувство радости, как будто Матрона сама в гости к нам приехала", – радуется Алефтина Санакоева.

"Нам было важно прийти, приложиться к ковчегу с частицей мощей святой Матроны, потому что мы верующие люди. Многие ездят в Москву к Матроне, а тут она сама к нам приехала… Это большое духовное событие: в Осетии много верующих людей, православных христиан, поэтому это очень важно. Матрона была истинной рабой божьей, была блаженной, для нее не существовало никаких мирских законов, не было у нее никаких хозяев, только один Господь, поэтому она так воссияла перед Богом", – считает Дмитрий Парастаев, который пришел в храм с супругой и детьми.

График пребывания ковчега с частицей мощей святой блаженной Матроны Московской: храм Рождества Пресвятой Богородицы, 28–29 марта; храм святого мученика Иоанна Воина, 29–30 марта; храм святого пророка Божия Илии, 30–31 марта; храм Архистратига Михаила (п. Южный), 31 марта–1 апреля; храм святого равноапостольного великого князя Владимира, 1–2 апреля.

Матрона Московская (урожденная Матрона Дмитриевна Никонова, 22 ноября 1881 г. – 2 мая 1952 г.) — святая Русской православной церкви. Матрона родилась в Тульской губернии, от рождения была незрячей, а потом лишилась возможности и ходить. Ее житие сообщает, что уже с восьми лет святая имела глубокую веру, способность исцелять и предсказывать будущее. Вся ее жизнь стала примером великого духовного подвига любви, терпения, самоотречения и сострадания. Люди приезжали за помощью к матушке за десятки километров со своими болезнями, тревогами, скорбями. Она принимала в день множество людей, а ночи проводила в молитве. По молитвам Святой Блаженной Матроны совершались исцеления немощных, расслабленных, страждущих от душевных и телесных болезней. Ее пророчества и предсказания помогли многим избежать опасностей и гибели, найти верный путь в непростых обстоятельствах.