Во Владикавказе впервые показали уникальные артефакты из истории Аланского царства

В Эрмитаже есть небольшая коллекция предметов из святилища Реком, в котором хранилось много христианских реликвий – иконы, иконостас, литургические принадлежности, чаша для причастия. Но так получилось, что почти ничего из этого не сохранилось… То, что удалось спасти и стало частью коллекции Эрмитажа, мы постепенно вводим в научный оборот. Крест еще неизвестен специалистам. Все предметы из Рекома будут представлены на нашей большой выставке "Сокровища Аланского царства", которая откроется в Эрмитаже в декабре этого года.

Крест из святилища Реком – это процессионный крест (крест, который высоко несут во время христианских процессий – ред.). В нем есть отверстие, он крепился к деревянному древку и использовался во время богослужений. Крест относится к так называемому византийско-кавказскому типу, потому что его форма восходит к византийским крестам, форме с расширенными треугольными краями, а кавказский – потому что изготовлялся, скорее всего, в Северной Осетии местными мастерами. Крест сделан из железа, и датируется 11-12 веками – временем расцвета Аланского царства. Такие кресты нам рассказывают то, что давно было известно по письменным источникам, – о почитании креста как символа христианства на Северном Кавказе.

Так называемый "Урсдонский кубок" был изготовлен в VI-VII веках нашей эры в Иране, использовался иранскими шахами для пиршественного питья. Серебряный кубок украшен позолоченными медальонами с изображениями древа жизни, куропатками и козерогами – символами зороастрийских персидских божеств. У кубка была ножка, но она не сохранилась. Он был найден в 1828 году жителями селения Дагом – на знаменитом торговом пути, что свидетельствует о связях Ирана и аланской аристократии в раннем средневековье. Более ста лет кубок использовался в семье как сосуд для ритуального питья на больших осетинских праздниках. В 1938 году археолог Евгения Георгиевна Пчелина во время экспедиции в Осетии в семье Черчесовых увидела в руках у хистара этот кубок и немедленно приобрела его для музея. Так он был передан в Эрмитаж – всероссийскую сокровищницу.

Эта чаша – самый ранний экспонат на нашей выставке, датируется 2-3 веками до нашей эры, изготовлен в Александрии – столице Египта, эпохи эллинизма (после завоевания Александра Македонского). Чаша изготовлена в необычной технике межстеклянного золочения, которым владели только мастера в Александрии: между двумя слоями стекла, которые были потом заплавлены, помещен в три яруса растительно-геометрический тонкий орнамент, выполненный из тонкого золотого листка. Это произведение искусства, аналогов этой чаше очень мало во всем мире. Она была найдена недалеко от Моздока на пашне возле кургана, который, скорее всего, принадлежал сарматскому вождю. Предметы такого уровня могли быть погребены только у высших слоев аристократии. Стекло в древности очень ценилось, оно было престижным, труднодоступным и дорогим. Центры стеклоделия были в малом количестве всего в нескольких местах во всем мире, стекло было желанным предметом торговли и подарков.

Интересно, что традиция помещения стеклянных сосудов в погребения существовала на Северном Кавказе, и в частности в Северной Осетии, вплоть до 19-го века. Скорее всего, такие стеклянные сосуды использовались для заупокойного питья и клались вместе с покойным, чтобы ему было хорошо на том свете и он продолжал пировать после погребения (улыбается – ред.).

Впервые в выставке участвуют две свинцовые печати из коллекции Эрмитажа. Самая известная печать – печать эксусиократора Алании Гавриила, которая относится к 11-му веку. Личность Гавриила – предмет споров, кто-то считает его предшественником аланского царя Дургулела, а кто-то самим Дургулелем с именем Гавриил в крещении. Печать – высшие знаки аристократии Византии, которую прилагали в качестве подписи ко всем важным документам. С одной стороны печати изображен лик Богоматери с младенцем Христом, а на другой – на греческом языке написаны имя и титул аланского правителя "Печать Гавриила эксусиократора Алании". Эксусиократор – специальный термин, переводится как "властодержец", который был введен императорами Византии в 11-м веке для обозначения правителей Алании.

Печать Иоанна – научное открытие наших сотрудников. В 2021 году Елена Степанова сообщила нам, что выявила в коллекции (в музее Эрмитаж хранится около 11 тысяч предметов аланской культуры – ред.) печать Иоанна, митрополита Алании, которая также датируется 11-м веком. Имя Иоанна не было известно в письменных источниках раньше, таким образом, мы получили новое имя митрополита главы аланской епархии.

Все пять экспонатов впервые собраны вместе и являются произведениями искусства, памятниками истории и культуры христианской Алании.

Дни Эрмитажа в РСО-Алания проходят с 23 по 27 сентября в рамках 1100-летия Крещения Алании при поддержке главы и правительства республики. Помимо выставки в Национальном музее, состоялись лекции ведущих научных сотрудников отделов Востока и археологии Государственного Эрмитажа, визит генерального директора Государственного Эрмитажа Михаила Питровского, мастер-классы по реставрации археологического металла и кинопоказы.